鐸言荼語
【東北野鶴獒苑】
★野鶴獒苑由【中國塞外野鶴武道研修總會】耕武授徒之餘繁養，藏獒是犬類唯一不懼狼蟲虎豹的家畜，其個性為武者所敬之，且聚三美而集五德，三美是：有凜凜之神韻，有鑄石雕之軀體，有威震群獸之雄風。五德為：能牧駿馬牛羊，能解主人之意，能知吉祥禍福，能越萬里雪山，被活佛視為轉世“坐騎”是牧民的忠實伴侶，藏民稱其為“天狗”。
☆藏獒是使役犬型﹝即工作犬﹞之祖，在狗的演化過程中的序位很高，它是馬士迪夫犬，聖伯娜，紐芬蘭等所有大型犬種的祖先。藏獒無愧於犬的“活化石”的稱號。藏獒是狗的基因庫。我們應該象保護熊貓一樣保護藏獒這一珍貴的犬種。
㊣耕武閣下:以武會友，以獒會友.本獒苑有純血統【妖刀王】橫空出世.
言曰；作为一个武道修习者，没有理由拒绝藏獒的勇往直前，永不言败，傲视群雄，凛凛雄风的英姿及霸气、、、、、、 武者爱獒理所当然、、、、、、
中國塞外野鶴武道研修總會·耕武︰抱拳。
▲基本資訊
【品種名稱】：西藏獒犬
【英文名稱】：Tibetan mastiff
【體型分類】：大型
【犬種分類】：工作犬
【歷史】：原產地中國，起源於10世紀。
【整體外觀】：強壯有力，體型巨大，骨骼、肌肉發育良好，威嚴肅穆，表情平靜.
【習性】：伴侶型看護犬，生長緩慢，母犬2-3歲達到成熟，公犬則至少4歲才成為成熟的成年犬
【性情】：自主性強、充滿領地意識
【頭部】：頭面寬闊，頭骨寬大，枕骨、額明確，枕骨至上額和上額到鼻尖的比例相等，但鼻子的長度可以短些。鼻筒寬大。
【眼部】：眼睛有神，黑暗中閃亮，中等尺寸大小，呈深淺不一的褐色。
【耳部】：耳朵較大，呈三角形，自然下垂,緊貼面部靠前。警覺時自然升起。耳部覆蓋柔和較體毛短的絨毛。
【嘴部】：前上齒、前下齒平整，上部和下部呈剪式咬合（齒輪式咬合），齒列緊緊結合，以使下顎（唇）呈方型，保持鼻筒立方體的形狀。平齒亦可接受。
【頸部】：粗大，肌肉發達，極少垂肉，呈躬型，覆蓋直立的鬃毛。
【軀體前部】：雙肩平落，骨幹肌肉發達。前腿直而粗壯，直立時輕度朝內傾斜。
【軀幹】：粗壯，背部挺直、寬闊，肌肉發達，整體稍略下蹲。胸部下垂並低於上肘部。軀幹長度略大於高度。
【爪】：腳盤較大，對稱，腳趾間有毛，類似貓科動物的爪。
【尾部】：中長，長度不能超過踝關節，和背部呈一條線，自然卷起，尾部毛較長、蓬鬆，卷起時呈花狀（俗稱"菊花尾"）。
【步態】：步伐很輕，有彈性，自由有力，奔跑沿直線。漫步時非常從容。
【皮毛】：毛髮厚（密）而長，冬季比夏季更濃密，公犬比母犬的毛髮要長，頸部和肩部（及背部）有更長更粗的毛。前後小腿後部有較長的毛髮。
【顏色】：純黑、鐵包金、褐色、各種形態的金色、各種形態的灰色，還有奶油色和巧克力色等等，胸前有星狀的白色及足部略微的白色印記是可以接受的。雙眼上部有"假眼"印記，四肢下部和尾部末端可以是深淺不一的淺純色。
公嗾夫獒焉,明搏而殺之。――《左傳·宣公二年》
獒是中國民間傳說中的神犬，九犬成一獒，獒能看透鬼，能辟邪，是西藏藏族人的保護神。標準的藏獒前胸和爪子要有暗黃色，爪子像大手掌一樣地伸出來，還要上嘴唇搭拉下來把下唇吻部包住，上下各有兩顆漂亮的長牙。
▲藏獒簡介
藏獒（Tibentan Mastiff），Mastiff在英文中可翻譯為猛犬，Tibetan英文為西藏的，聯合起來就是Tibetan Mastiff。
藏獒原產于我國青藏高原，又稱為藏狗、羌狗、蕃狗、大猊。據記載距今已有800萬至1300萬年曆史。骨架粗壯、體魄強健、吼聲如雷、英勇善鬥。屬於護衛犬種，具有王者的霸氣和對主人極其忠誠的秉性。
西藏那高聳的群山覆蓋著長年難融的冰雪，海拔四千多以上常年寸草不生，加至青藏地區平均海拔在3000m以上，特殊的地理環境造成了高原缺氧的特定歷史條件，就是在這片土地上長年生活著一個偉大的民族：藏族。他們一年四季以放牧為生，祖祖輩輩的生活孕育出自己的語言文化，他們有著強悍的身體。為了生存他們日日夜夜與天鬥，與地鬥，與野獸鬥。上天賜給他們強壯的身體，廣闊的草原和牛羊。同樣賜給了牧民生命財產的保護神——藏獒。在廣闊的西藏由於民族習俗，勤勞善良的藏族牧民從不擅殺犬。西藏是犬生存的天堂。他們是人類忠實的朋友。他們世世代代在沒有暖床，沒有接產醫，沒有營養師來調劑生活的日子裏，披著厚厚的身毛，警惕地巡視在廣闊的高原上。世代的生活養成的耐饑渴而鬥志的不減的高貴品行。西藏犬之多稱世界之最。但是西藏獒在青藏現今可稱千里挑一。青藏地區生活著大量的藏豹、藏狼、藏狐及藏獅。但是這幾種犬決非是藏獒，有些是藏獒同當地幾種犬雜交的後代。這些犬外型酷像藏獒，但性格方面有著本質的區別，有些犬性格方面有著藏獒的風範但骨骼方面已退化，這些犬是難以勝任艱難的考驗，更不能談用來育種。這些犬在牧區卻大有用武之地，在牧區廣大牧民離不開他們。他們披著長長的飾毛（主要是當地氣候的關係）日夜守護在牧區及牧家宅院，他們是牧民不可缺少的幫手，在牧民心目中他們是朋友甚至是家庭中的一員。
藏獒又名蕃狗、多啟、大狗，古稱蒼猊犬等等。產於西藏（國家二類保護動物.世界級珍稀種）。2000多年以前藏獒便活躍在喜馬拉雅山脈，以及海拔3000多米以上的青藏高原地區。標準的純種藏獒多見於廣大牧區，有獅頭型.虎頭型之分，有安多系.康壩系.青藏系的類別區分。世界上許多國家和地區都有藏獒的足跡。
原始藏獒生活在青藏高原海拔3000米以上的高寒地帶以及中亞平原地區，在西藏、青海、四川、甘肅及尼泊爾甚至新疆、蒙古、寧夏境內均可發現藏獒的蹤跡。
藏獒犬對許多世界名犬的改良起到非常重要的做用，如聖伯納犬等都有藏獒的血統。但多年來由於草原的特殊生活環境以及牧民薄弱的血統保護意識，造成原始藏獒與當地牧羊犬的血統融合，使純種藏獒越來越少。藏獒其體格高大，性格剛毅，力大勇猛，記憶驚人，野性尚存，使人望生畏，是唯一不怕猛獸的犬種，被譽為犬中之王。（在牧區一隻藏獒能守護四百隻羊。一隻成年藏獒能同時打敗三隻野狼）藏獒對陌生人有強烈的敵意，但對主人忠誠.親熱至極,作為護衛犬忠實可靠。都為能有一隻純種藏獒而自豪。藏獒以成為安全與富貴的象徵。
藏獒產於我國西藏和青海，被毛長而厚重，耐寒冷，能在冰雪中安然入睡。性格剛毅，力大兇猛，野性尚存，使人望而生畏。護領地，護食物，善攻擊，對陌生人有強烈敵意，但對主人極為親熱。是看家護院、牧馬放羊的得力助手。它壯如牛、吼如獅、剛柔兼備，能牧牛羊、能解主人之意，能驅豺狼虎豹。據藏族同胞介紹，一條成年藏獒可以鬥敗三條惡狼，可以使金錢豹甘拜下風。在西藏被喻為"天狗"。西方人在認識了藏獒的神奇後，稱其為“東方神犬”。 藏獒頭大而方，額面寬，眼睛黑黃，嘴短而粗，嘴角略重，吻短鼻寬，舌大唇厚。頸粗有力，頸下有垂，形體壯實，聽覺敏捷，視覺銳利，前肢五趾尖利，後肢四趾鉤利，犬牙鋒利無比，耳小而下垂，收聽四方資訊，尾大而側卷。全身被毛長而密，身毛長10－－40釐米，尾毛長20－－50釐米，毛色以黑色為多，其次是黃色、白色、青色和灰色，四肢健壯，便於奔跑，動如豹尾，搏鬥助攻，令敵防不勝防。一隻純種成年藏獒重60公斤左右，長約四尺，肩高二尺半餘，強勁兇猛，即使休憩，其形凶相，常人絕不敢靠近。藏獒力大如虎，足以使一隻金錢豹或三隻惡狼敗陣，兇狠勁鬥，使之贏得神犬美譽，也是世界上唯一敢與猛獸搏鬥的犬類。8月齡可達性成熟，母犬每年初冬（10－12月份）發情1次，但在海拔較低的半農半牧區，氣候溫暖，管理適當，則可春秋兩次發情。每窩產仔4－5只，多者達7－8只。壽命10－16年。 藏獒耐寒怕熱，在零下三四十攝氏度的冰雪中仍能安然入睡。性格剛毅，力大兇猛，野性尚存，使人望而生畏。偏肉食，抗病力強。護領地，護食物，善攻擊，對陌生人有強烈的敵意，但對主人親熱至極，任勞任怨，是牧民的得力助手。
藏獒因為生活地區不同，在外觀上也有差別。目前品相最好的上品藏獒，出於西藏的河曲地區。這種藏獒有典型的喜馬拉雅山地犬的原始特徵：茂密的鬃毛像非洲雄獅一樣，前胸闊，目光炯炯有神，含蓄而深邃。喜馬拉雅山脈的嚴酷環境賦予了藏獒一種粗獷、剽悍美、剛毅的心理承受能力，同時也賦予藏獒王者的氣質，高貴、典雅、沉穩、勇敢。還有一種藏獒出於青海地區。這種藏獒幾乎沒有鬃毛，身上的毛也比較短，體型卻更大！但是它的性格沒有帶鬃毛的藏獒兇猛、沉穩。
▲藏獒的歷史
藏獒是世界上最古老的珍稀犬種之一，有些研究者認為他們是世界上特別是歐洲大陸許多其他大型獒犬的祖先。雖然自1880年中期起，許多有關獒犬的文獻已出現，卻很少有詳盡完整的的資料。最早有關於大狗（即藏獒）的資料出現在西元前1100年的中國，大型犬的頭蓋骨被推斷是在石器及青銅器時代，今日獒犬的祖先一般相信是跟隨著雅利安人、波斯、希臘以及羅馬的軍人而去，稍後隨著阿提拉及Genghis (蒙古汗國王) 旅行至歐洲。同時在這幾個世紀中，西藏獒犬仍稀落地散佈在喜馬拉雅山谷區中，目前發展成備受西藏人讚譽的大型動物。在1859年時，英國舉行了第一次狗展，1873年成立了犬協會以及第一本血統書，其中包含了4027只狗。依照英國犬協會正式的分類，其中來自西藏的大狗第一次被正式稱為西藏獒犬。1874年，又有二隻西藏獒犬被威爾士王子(後來的愛德華七世)帶入英國，並在1875年12月的宮廷狗展中展示。從那時起到1928年，只有零星的獒犬進口到英國及歐洲。1982年第一個正式飼養此犬的準則被犬協會採用。此準則亦被FCI (Federation Cynological International,國際犬業協會) 所採用。美國養狗人俱樂部（AKC）積極參與西藏獒犬品系的建立，關於西藏獒犬的標準檔已經於2004年10月完成，並於2005年1月1日開始生效。今日在西藏、尼泊爾及其它喜馬拉雅山區，它們大部份仍被當作寺廟、庭院和牲口的守衛，非常能適應高山嚴酷的生存條件，有的隨著西藏的貿易商或羊群旅行，這些狗的任務是保護他們主人的羊群與帳篷，並抵禦狼、雪豹等的侵害。
藏獒因為生活地區不同，在外觀上也有差別。目前品相最好的上品藏獒，出於西藏的河曲地區。這種藏獒有典型的喜馬拉雅山地犬的原始特徵：茂密的鬃毛像非洲雄獅一樣，前胸寬闊，目光炯炯有神，含蓄而深邃。喜馬拉雅山脈的嚴酷環境賦予了藏獒一種粗獷、剽悍美、剛毅的心理承受能力，同時也賦予藏獒王者的氣質，高貴、典雅、沉穩、勇敢。還有一種藏獒出於青海地區。這種藏獒幾乎沒有鬃毛，身上的毛也比較短，體型卻更大！但是它的性格沒有帶鬃毛的藏獒兇猛、沉穩。
西藏獒是舉世公認的最古老而僅存於世的稀有犬種，在古老的東方有關藏獒神奇的傳說已被神話為英勇護主事蹟的化身。他不僅漂亮、雄壯、威武、盛氣淩人的氣勢能使的小及兇殘的動物如獅豹、野狼不寒而慄，而且他忠心護主的天性，不僅是遊牧民族的最佳保護犬，同時也被認定是國王、部落首長的最佳護衛犬。
傳說在中國古代，很多從邊疆地區返掉的武將，王孫公侯都曾將此犬攜往京城，當作護園之用，甚至當為朝貢勝品。西藏獒在歐洲的古羅馬時代在鬥技場中鬥虎、獅、豹等兇猛動物而馳名。馬可•波羅在進入中國四川在藏族自治州第一次看到這種大型猛犬時評價到，此犬體大如驢，吼聲如獅，史記馬可波羅是第一個把這種犬引進西方的。英國的<馬士提夫>義大利的<紐波利頓>這兩種歐洲的獒犬，這兩種犬是西方人在古羅馬時代鬥兇猛野獸的犬種（世界上四百多種犬。現只有三種為獒犬）西方人在對其歷史考證後得知，他們的祖先在東方，在中國。在西藏：他就是馳名中外的世界神犬：西藏獒。美國的一些養犬愛好者，在六十年代為了得到中國的西藏獒不遠千里，從尼泊爾翻越喜馬拉雅山而進入西藏尋找純種藏獒。能為尋到一條純種而為之振奮，73年美國為了更好地瞭解和保護繁育這一瀕臨滅絕的犬種成立了美國藏獒保護協會。宗旨是保護繁育這一世界瀕臨滅絕的物種。五十年代有一批批西方動植研究進入中國的青藏地區，來瞭解研究這種大型猛犬。從大量記載中看到他們對這種神犬的敍述：那種長著厚厚的披毛的大黑狗，黑褐色的是藏獒。這種犬有獅子般的身軀，同樣有獅子般的兇猛。近些年來更有大批東南亞及西方經濟發達國家來到中國進入青藏地區尋找這一犬種，人們雖然經過了幾十年的努力，但由於各種原因純種藏獒現存數量還是極少。
種類判別
根據藏獒的整體外觀，可分為獅型和虎型兩種。
藏獒
【1、獅型】又可分為大獅子頭式和小獅子頭式。 ⑴大獅子頭式：頭頂後部及脖子周圍鬃毛直立，毛長度大約有20公分左右，看上去就象雄師一樣威武，威嚴肅穆。
⑵小獅子頭式：頭頂脖子周圍鬃毛較短，頭風稍小，表情平靜。看上去有獅子模樣。
體態：頭大、毛長，形如獅、體似虎，性格剛烈，力大勇猛，野性尚存，抗病力強。護領地，善攻擊。對一切陌生人和入侵者有著強烈的敵意和殺傷力，但卻對餵養它們的主人是絕對忠誠和服從。一隻藏獒不光能看家護院，而且能護衛整個村莊或莊園。在青藏高原，藏獒不僅能撕碎狼豹，看護牛羊。它還能預報雪崩、地震，捨命救主。故藏獒現在國際上知名度極高，在國際市場上，優良的藏獒價值是很昂貴的。藏獒受到普天下人們的熱愛，被公認為世界上最優秀的獒犬之王。都為能擁有一隻純正的藏獒而自豪。藏獒已成為安全與富貴的象徵，它也是整個民族的榮耀。
【2、虎形】犬頭大，頭頂脖頸鬃毛沒有或過短，嘴寬，鼻短，形狀如虎。
性情：充滿領地意識，自主性強。
毛色：1 黑色全身純黑無雜毛，脖下、前胸處可有少許白斑。2、棕紅
毛呈牛毛紅或棗紅色，部分毛尖有輕微泛黑 3、 鐵包金。
黑背黃腿，兩眼上方有兩點銅錢般黃斑點（或黑背紅腿，兩眼上方有兩藏獒點棕紅色麻線般圓點）。4、純白。全身雪白，又稱雪獒 。5、黃獒。毛色有草黃色、棕黃色、金黃色以及杏黃色 6、 灰色。
頭部：頭面寬闊，頭骨寬大，犬鼻的上部至後頭部距離大而長，遠看似方頭，實際上為圓頂。鼻筒寬大、飽滿呈方形。
眼部：眼球為黃褐色，主要為三角形眼型，也有部分眼球上部隱藏在上眼皮下，下部眼球的紅肉眼底暴露出來稱為吊眼。耳部：呈三角形，自然下垂，耳朵較大，緊貼在面部靠前。
嘴部：前上齒和前下齒緊緊結合，下唇呈方型。可分為平嘴、吊嘴和包嘴。 1、平嘴：就是上嘴皮末吊於下嘴垂下的屬於平嘴。2、吊嘴：合嘴時上嘴皮下吊于嘴下方5公分左右，下嘴皮中後部打折下垂。3、包嘴：合嘴時上下如包裹狀。背部：胸要寬，腰要長而寬。爪：腳盤較大，對稱，從爪的上部至犬腿後上部長有緋毛，爪如虎爪緊包。尾{俗稱菊花尾}：中長，長度不能超過踝關節，自然卷起，可分為斜菊和平菊。1、 斜菊：尾毛長，卷起緊，斜卷于犬藏獒背上。2、 平菊：尾毛長，尾根緊卷，平卷放在後背上方，看似大菊花。
【雪獒】
雪獒,雪獒來源於藏獒，不是另類種質，如同金絲獒、鐵抱金等一樣，只是毛色系列不同，因毛色基因變異而來。雪獒標準：雪獒標準同于藏獒標準，最根本、最典型、最主要的生理體格標準是：（1）獅型 （2）頸下有垂 （3）吊眼吊嘴（4）獸面明顯 （5）鼻吻色黑（6）身高公獒65cm以上，母獒55cm以上，體重公獒50kg以上，母獒35kg以上。
▲藏獒的傳說
在很久很久以前，在布達拉宮腳下，有一年山洪暴發，冬天大地上冰雪覆蓋，瘟疫橫行，人畜在饑寒交迫之時，忽見從天上下來許多身披袈裟，手搖禪鈴的活佛。活佛的坐騎就是藏獒，活佛和藏獒的到來，解除了人們的病痛，使冰雪熔化，大地復蘇。故現在青藏高原，一提起藏獒，都對它敬佩無限，認為藏獒是天上派來的使者活佛的坐騎，是神犬，是牧民的保護神。被稱為天山神犬。
▲純種藏獒的鑒定標準
一、 藏獒整體外觀：根據藏獒的整體外觀，可分為獅型藏獒和虎型藏獒兩種。
1、 獅型藏獒：又可分為大獅子頭式和小獅子頭式。
⑴大獅子頭式：頭頂後部及脖子周圍鬃毛直立，毛長度大約有20公分左右，看上去就象雄師一樣威武，威嚴肅穆。
⑵小獅子頭式：頭頂脖子周圍鬃毛較短，頭風稍小，表情平靜。看上去有獅子模樣。
2、 虎形藏獒：犬頭大，頭頂脖頸鬃毛沒有或過短，嘴寬，鼻短，形狀如虎。
二、 性情：充滿領地意識，自主性強。
三、 藏獒毛色：
1、黑色：全身純黑無雜毛，前胸部有少許白星
2、紅棕：通體紅棕色，前胸可有白星，耳緣、嘴筒淺黑色。尾帚中間有一黑斑。
3、鐵包金：又稱四眼，黑背黃腿，兩眼眉框上方有兩點銅錢般黃斑點（或黑背紅腿，兩眼上方有兩點棕紅色麻線般圓點）
4、純白：全身雪白，鼻鏡粉紅，又稱雪獒
5、黃獒：毛色有草黃色、棕黃色、金黃色以及杏黃色
6、狼青色：即青灰色。全身一色，毛尖較黑，毛根漸灰白。決定毛色的基因屬融合遺傳，黑色犬與黃色犬交配，後代中多出現狼青色
四、 藏獒頭部：頭面寬闊，頭骨寬大，犬鼻的上部至後頭部距離大而長，遠看似方頭，實際上為圓頂。鼻筒寬大、飽滿呈方形。
五、 藏獒眼部：眼球為黃褐色，主要為三角形眼型，也有部分眼球上部隱藏在上眼皮下，下部眼球的紅肉眼底暴露出來稱為吊眼。
六、 藏獒耳部：呈三角形，自然下垂，耳朵較大，緊貼在面部靠前。
七、 藏獒嘴部：前上齒和前下齒緊緊結合，下唇呈方型。可分為平嘴、吊嘴和包嘴。
1、 平嘴：就是上嘴皮末吊於下嘴垂下的屬於平嘴
2、 吊嘴：合嘴時上嘴皮下吊于嘴下方5公分左右，下嘴皮中後部打折下垂
3、 包嘴：合嘴時上下如包裹狀
八、 藏獒背部：胸要寬，腰要長而寬。
九、 藏獒的爪：腳盤較大，對稱，從爪的上部至犬腿後上部長有緋毛，爪如虎爪緊包。
十、 藏獒的尾{俗稱菊花尾}：中長，長度不能超過踝關節，自然卷起，可分為斜菊和平菊。
1、 斜菊：尾毛長，卷起緊，斜卷於犬背上
2、 平菊：尾毛長，尾根緊卷，平卷放在後背上方，看似大菊花
十一、藏獒的肩高：公犬肩高不低於66釐米，母犬肩高於62釐米，各方面都符合藏獒要求為標準西藏獒；公藏獒犬肩高低於65釐米以下，母藏獒犬肩高低於60釐米以下，各方面都符合藏獒要求為小種西藏獒。
▲藏獒餵養常用的飼料
一、 能量飼料 植物的穀實類、副產品糠類、澱粉類，塊根、塊莖、瓜果類等，屬於能量飼料。其共同特點是消化能高，產生的熱能較多。藏獒常用的是玉米、富含無氮浸出物，但是蛋白質最低，必需氨基酸含量不足，特別是賴氨酸和蛋氮酸含量不足（ 0 . 3%~0 . 69%和 0 . 16 % ~0 .23%），鈣低於 0 . 1 % ，磷的含量高達 0 . 31 ％~0 . 45 % ，而多以植酸磷形式存在，對藏獒來說消化吸收不利。因此，在日糧配製時應避其所短，補充其含養分之不足。
藏獒經常用的能量飼料有玉米、麥麩、碎米、大米、三等麵粉、高粱、甘薯、馬鈴薯等。
二、青綠多汁飼料 此種飼料含水分 75%~90％，蛋白質含量豐富，粗纖維含量較低，鈣、磷比例適量，維生素含量豐富，尤其是胡蘿蔔素含量較高。同時，青綠多汁飼料是一種營養相對平衡的飼料，然而，它的幹物質的消化能較低，對於藏獒來說只作為維生素的一種補充飼料利用。蔬菜類和非澱粉質的塊根塊莖均屬幹青綠多汁詞料，如白菜、甘藍、菠菜、番茄、胡蘿蔔等。
三、蛋白質飼料 蛋自質飼料可分為動物性蛋白質飼料和植物性蛋自質詞料及其他類。
1．動物性蛋白質飼料 藏獒常用的有魚粉、肉骨粉、蝦粉、奶粉、血粉等，屠宰場生產的下腳料，如肺、肝及其它內臟也常作為藏莫蛋白質的補充飼料。動物性蛋白質飼料蛋白質含量高，賴氨酸含量也高，灰分含量高，特別是鈣、磷含量高，魚粉含鈣量達 5.44 ％、磷3.44%，且鈣、磷比例適宜，既可作為蛋白質補充料，也可作為部分鈣、磷不足的補充料。動物性蛋白質飼料含維生素B較高，特別是維生素 B2、維生素 B12 等的含量相當高，能促進藏獒對營養物質的利用。
2．植物性蛋白質飼料 它包括餅粕類、豆類子實及一些加工副產品，藏獒常以豆餅（粕）和豆粉作為主要的蛋白質補充飼料。餅粕類飼料蛋白質含量一般在 40%以上，消化能也較高，無氮浸出物較穀實類低。但這類飼料中常存在著抗胰蛋白酶、尿素酶等抗營養因數，經加熱處理後，可除去這些抗營養因數。
單細胞蛋白質：酵母屬於單細胞蛋白質，蛋白質含最高達、 30%~70%。維生素、礦物質含量較多，藏白質補充料。也可利用其作為蛋白質補充料。
四、礦物質飼料 藏獒一般都以舍飼為主，儘管動植物性飼料中含有一定量的動物必需的礦物質，但仍不能滿足其生長發育和繁殖的需要：因此，必須補充所需的礦物質飼料，常用的礦物質飼料有食鹽、貝殼粉、骨粉及某些微量元素等。
五、其他 除上述幾種飼料外，還應根據藏獒的不同生理特點，補充維生素飼料，如公犬應適當地補充維生素 A ，妊娠母犬和幼犬補充維生素D，以促進鈣、磷的代謝和吸收。在運輸或應激時，補充維生素 C 以緩解應激反應帶來的不利影響。
▲藏獒交配的注意事項
在母獒出現發情徵兆後，就要著手選擇一條優良的公獒作其配偶，公獒的品質將直接關係到下一代獒仔的優劣，要選擇無退化現象，神經類型穩定，體質健壯，生長發育快抗病力和繁殖能力都強的公獒。 配種的最佳時機應在母獒陰部流血後的12-13天間。這時母獒開始排卵，生殖道已為交配做好了準備，母獒也表現出願意交配的徵兆，如陰門充分腫脹甚至外翻，陰道分泌物的量減少並且由開始時的血樣粘液逐漸變成淺色或不見血，如用手按壓母獒腰部或扶按尾部，則站立不動，尾巴抬起偏向一側，陰門頻頻開閉。遇公獒則頻頻排尿，表示願意接近公獒，讓公獒嗅其陰部，接受公獒爬跨，有是還爬跨公獒，表現越來越強的性欲。見上面這些徵兆後，要儘快讓其交配。一定要在母獒交配欲最強，發情徵兆最明顯時交配。 配種次數以兩次為好，即初配和複配。兩次相隔距離的時間以24-48小時為宜，以免影響胎兒的發育。交配的地點最好是在母獒生活的地方，不要多人圍觀，以免在交配過程中收到驚嚇，影響交配。交配時以自然方法為主，輔以人工幫助方法。交配時，當陰莖插入陰道後幾秒鐘開始射精，隨後海綿體充分膨脹成栓塞狀。這時母獒會扭動身體，試圖將公獒從背上摔下，或公獒自動下來，公母獒成對尾姿勢。這種栓塞狀態持續10-25分鐘，有時時間更長，這時公獒的陰莖會在母獒陰道內旋轉180度，再次射精，因此這時不可強行分開，否則會嚴重損傷生殖器官。 當公母獒松脫後，會各自舔陰部，不可馬上牽拉，驅趕，尤其是公獒，在交配後常會出現腰部凹陷，俗稱“掉腰子”切不可讓其劇烈運動。交配後也不可讓其馬上飲水，應休息片刻，活動一會再讓其飲水。交配時間，夏季最好在清晨或傍晚，冬季則以中午交配唯宜。交配前最好不要餵食或不要喂得過飽，以免因食後立即交配而引起嘔吐。
▲飼養知識
第1天: 1. 仔犬從母體落地後，母犬將臍帶咬斷且全身將仔犬吸吸吮乾淨後將仔犬提起用紗布全身擦幹，臍帶留一公分用白線結上，然後剪斷臍帶，以優碘消毒。 2. 胎兒若是呼吸危弱或沒有呼吸時，此時將頭朝下，左右搖擺或用嘴吸小狗鼻，吐出其水份，然後進行人工呼吸、按摩胸部、拍打。 3. 以葡萄糖5%或維他命ADEC液滴入仔犬口中0.5CC加強活力。 4.仔犬放母犬乳頭前吸(如果仔犬不會吸吮。用手將仔犬嘴巴打開，含著母乳頭慢慢吸)。 5. 初奶 (第1天~17天之母奶）封仔犬而言，非常重要儘量讓仔犬吸收母奶強免疫力75%以上，可以抵抗大瘟熱之疫病。 第3天: 臍帶脫落。 第7天: 切除狼趾。 第14天: 眼睛張開。 第18天: 開始學站立、行走。 第21天: 驅蟲（連續3天)。 第25天: 眼可看、耳可聽，開始補充奶粉、高蛋白、維他命、鈣粉。 第30天: 準備離乳。 第35天: 開始張乳齒，自己可排便，雄犬的睾丸滑入陰襄中。 第42天: 注射DA2L疫苗。第50天:驅蟲。 第63天: 注射CPV疫苗。 第70天: 加強PV疫苗注射。 第90天: DA2L和PV疫苗再加強注射。 第8月~10月: 第一次發情(母狗)狗滿一年再加強DA2L和PV疫苗注射。 犬滿四個月以上，注射狂犬病疫苗
疾病與防治
一、狂犬病
狂犬病，人和各種動物都可感染，其病原是狂犬病病毒。患病的藏獒主要表現為狂躁不安和意識紊亂，攻擊人畜，最後發生麻痹而死亡。狂犬病病毒主要存在于患病藏獒的腦組織及脊髓中，病犬的唾液腺和唾液中也有大量病毒，並隨唾液向體外排出。病犬出現臨床症狀前的10～15天，至症狀消失後的6～7個月內，唾液中都可可能會含有病毒。
診斷要點：（1）流行特點，本病通常以散發的形式，即發生單個病例為多，大多數患病藏獒都有被瘋病動物咬傷的病史，一般春夏發病較多，且與犬的性活動有關。（2）臨床特徵，病犬表現為狂暴不安和意識紊亂。病初主要表現精神沉鬱，舉動反常，如不聽呼喚，喜藏暗處，出現異常的嗜好，好食碎石、木塊、泥土等物，病犬常以舌舔咬傷處。不久，即狂暴不安，攻擊人畜，常無目的地奔走。外觀病犬逐漸消瘦，下頜下垂，尾下垂並夾於兩後肢之間。聲音嘶啞，流涎增多，吞咽困難。後期，會出現麻痹的症狀，行走困難，最後造成全身衰竭。
防治措施：（1）家養的藏獒，應定期進行預防接種。狂犬病疫苗，犬的用量是：體重4千克以下的3毫升，4千克以上的5毫升。接種疫苗的藏獒可獲半年的免疫期。另一種疫苗是狂犬病弱毒細胞凍幹苗。使用前，應以滅菌的注射用水或生理鹽水按瓶簽規定的量稀釋，搖勻後，不論大小，所有犬只一律皮下或肌內注射五毫升，可獲1年的免疫期。但此兩種疫苗對體弱、臨產或產後的母犬及幼齡犬都不宜注射。注射後7日內的犬，應避免過度訓練，並注意觀察其健康狀況。也可注射犬五聯疫苗（其中含有狂犬病疫苗）（2）對已出現臨床症狀的病犬應立即撲殺，不宜治療，屍體應深埋。對剛被咬傷的犬，要及時治療。其治療效果取決於治療的時間及對局部地處理是否徹底。在咬傷的當時，先讓局部出血，再用肥皂水充分沖洗創口，以排除局部組織內的病毒，後用0.1％升汞液或酒精、碘酒等處理。如有狂犬病免疫血清，在創傷的四周圍分點注射（用量為每千克體重按0.5毫升計算，最好在咬傷後72小時內注完）更好。如無血清，應及時用疫苗進行緊急預防接種。
二、傳染性肝炎
本病是由犬傳染性肝炎病毒引起的一種急性敗血性傳染病。主要侵害1歲以內的幼年藏獒，常引起急性壞死性肝炎，在臨床上常與犬瘟熱混合感染，使病情更加複雜嚴重。本病幾乎在世界各地都有發生，是一種常見的犬病。病初病毒主要存在於病犬的血液中，以後在各種分泌物、排泄物中都有大量病毒，並排出體外，污染外界環境。病癒後還可從尿中排毒達6～9個月之久。因此，病犬和帶毒犬是本病的傳染源。健康的藏獒主要通過消化道感染，也可經胎盤傳染。該病毒抵抗力相當強，低溫條件下可長期存活，在土壤中經10～14天仍有致病力，在犬窩中也能存活較長時間。但加熱能很快將病毒殺死。
診斷要點：（1）流行特點，犬只不分品種、性別、季節都可發生，但以1歲以內的幼犬和冬季多見。（2）臨床特徵，初期症狀與犬瘟熱很相似。病犬精神沉鬱，食欲不振，渴欲明顯增加，甚至出現兩前肢浸入水中狂飲，這是本病的特徵性症狀。病犬體溫升高達40℃以上，並持續4～6天。嘔吐與腹瀉較常見，若嘔吐物和糞便中帶有血液，多預後不良。多數病犬劍狀軟骨部有痛感。急性症狀消失後7～10天，部分犬的角膜混濁，呈白色乃至藍白色角膜田，數日後即可消失。齒齦有出血點。該病雖叫肝炎，但很少出現黃疽。若無繼發感染，常於數日內恢復正常。
防治措施：（1）平時要搞好犬舍衛生，自繁自養，嚴禁與其他犬混養。（2）儘早隔離病犬，並用高免血清或成年犬血清治療，每天1次，每次10～30毫升。此外，每日應靜脈注射50％莆萄糖液20～40毫升，維生素C 250毫克或三磷酸腺昔 15～20毫克，每日1次，連用3～5天。要節制飲水，可每2～3小時喂1次5％葡萄糖鹽水。（3）預防注射。對30～90日齡的犬接種3次，90日齡以上的藏獒接種疫苗2次，每次間隔2～4周。每次注射用量：五聯苗為2毫升，二聯苗為1毫升，可獲1年的免疫期。 1.5～2月齡的犬以15天的間隔接種2次滅活苗，每次1毫升，至少可獲6月的免疫力，對犬只有良好的安全性，無任何局部或是全身反應。
三、犬瘟熱
犬瘟熱主要危害幼犬。其病原體是犬瘟熱病毒。病犬以呈現雙相熱型鼻炎、嚴重的消化道障礙和呼吸道炎症等為特徵。該病的後期常出現神經症狀。病犬的各種分泌物、排泄物（鼻汁、唾液、淚液、心包液、胸水、腹水及尿液）以及血液、腦脊髓液、淋巴結、肝、脾、脊髓等臟器都含有大量病毒，並可隨呼吸道分泌物及尿液向外界排毒。健康犬與病犬直接接觸或通過污染的空氣或食物而經呼吸道或消化道感染。
診斷要點：（1）本病於寒冷季節多發，特別多見於犬類比較集聚的單位或地區。一旦犬群發生本病，除非在絕對隔離條件下，否則其他幼犬很難避免感染。哺乳仔犬由於可從母乳中獲得抗體，故很少發病。通常以3月齡至1歲的幼犬最易感。（2）臨床特徵，體溫呈雙相熱型（即病初體溫升高達40℃左右，持續l～2天后降至正常，經2～3天后，體溫再次升高）；第二次體溫升高時（少數病例此時死亡）出現呼吸道症狀，病犬咳嗽，噴嚏，流漿液性至膿性鼻汁，鼻子乾燥；眼瞼腫脹，化膿性結膜炎，後期常可發生角膜潰瘍；下腹部和股內側皮膚上有米粒大紅點、水腫和化膿性丘疹；常發嘔吐；初便秘，不久下痢，糞便惡臭，有時混有血液和氣泡。少數病例可見足掌和鼻翼皮膚角化過度性病變。有的病犬，病初就出現神經症狀，有的在病後7～10天才呈現神經症狀。輕者口唇、眼瞼局部抽動，重則流涎空嚼，或轉圈、衝撞，或口吐白沫，牙關緊閉，倒地抽搐，呈癲痛樣發作，持續數秒至數分鐘不等，發作次數也由每天數次到十多次。此種病犬大多預後不良，有的只是局部性抽搐或一肢兩肢及整個後軀的抽搐麻痹、共濟失調等神經症狀，此類病犬即使痊癒，也常留有後軀無力等後遺症。由於本病常與犬傳染性肝炎等病混合感染及繼發感染細菌，使症狀複雜化。因此，單憑上述症狀只可作出初步診斷，最後確診還須採取病料（眼結膜、膀眈、胃、肺、氣管及大腦、血清）送往檢驗單位，做病毒分離、中和試驗等特異性檢查。
防治措施：（1）定期預防接種，目前我國生產的犬瘟熱疫苗是細胞培養弱毒疫苗。為了提高免疫效果，應按以下免疫程式接種。仔犬6周齡時為首次免疫時間，8周齡進行第二次免疫，10周齡進行第三次免疫。以後每年免疫1次，每次的免疫劑量為2 毫升，可獲得一定的免疫效果。鑒於疫苗接種後需經一定時間(7～10天)才能產生良好的免疫效果，而目前犬瘟熱的流行比較普遍，有些犬在免疫接種前業已感染犬瘟熱病毒，但未呈現臨床症狀，當在某些應激因素（生活條件的改變、長途運輸等）的影響下，仍可激發呈現臨床症狀而發病，這就是某些犬在免疫接種後仍然發生犬瘟熱等疫病的重要原因之一。為了提高免疫效果，減少感染率，在購買仔犬時，最好先給仔犬接種犬五聯高免血清4～5毫升，1周後再注1次，2周後再按上述免疫程式接種犬五聯疫苗，這樣既安全可靠，又可減少發病率。（2）加強獸醫衛生防疫措施各養殖場應儘量做到自繁自養。在本病流行季節，嚴禁將場外的犬帶到場內。（3）及時隔離治療及時發現病犬，早期隔離治療，預防繼發感染，這是提高治癒率，減少死亡率的關鍵。病的初期可肌肉或皮下注射抗犬瘟熱高免血清（或犬五聯高免血清）或本病康復犬血清（或全血）。血清的用量應根據病情及犬只身體的大小而定，通常使用5～10毫升／次，連續使用3～5天，可獲一定療效。（4）加強消毒,對犬舍、運動場應以各種消毒藥，如百毒殺、1210、威島牌消毒劑、次氯酸鈉等進行徹底消毒.
四、犬冠狀病毒病
本病是藏獒的一種急性胃腸道傳染病，其臨床特徵為腹瀉，病原是冠狀病毒，主要存在於病犬的胃腸道內，並隨糞便排出，污染飼料和周圍環境。因此，本病主要經消化道感染。病毒對外界環境的抵抗力較強。糞便中的病毒可存活6～9天，污染物在水中可保持數天的傳染性。因此，犬群中一旦發生病，很難在短時間內控制其流行和傳播。病毒對熱敏感，紫線、來蘇兒、0.1％過氧乙酸及1：800稀釋的1210等都可短時間內將病毒殺死。
診斷要點：（1）流行特點。本病多發於寒冷的冬季，傳播迅速，數日內常成窩爆發。本病的發生雖無品種、年齡、性別之分，但在犬群中流行時，通常都是幼犬先發病，然後波及其他年齡的犬。幼犬的發病率和致死率均高於成年犬。（2）臨床特徵。幼犬症狀重劇，嘔吐和腹瀉是本病的主要症狀。病初嘔吐持續數天，至出現腹瀉後，嘔吐減輕或停止。腹瀉物呈糊狀、半糊狀乃至水樣，橙色或綠色，水樣便中常含有粘液和血液。病犬精神沉鬱、喜臥、厭食，但體溫一般不高。成年犬症狀輕微。本病的臨床症狀和流行病學與輪狀病毒感染相似，而且常與輪狀病毒、犬細小病毒等混合感染，診斷較為困難。
防治措施： 本病目前尚無特效疫苗供免疫用主要採取一般性綜合措施。對病犬主要採取對症治療，停喂含乳糖較多的牛奶。口服補液鹽，靜脈滴注複方氯化鈉液，喂給以糾正脫水與電解質紊亂。肌注地塞米松，以改善微循環和治療體。
五、犬副傷寒
本病是藏獒的一種急性細菌性疾病，又稱沙門氏桿菌病。其臨床症狀主要表現為敗血症和腸炎。病原體為沙門氏桿菌，它包括有 2000多個血清型。而從犬體內分離到的有40多個血清型，其中能引起犬臨床發病的最常見的菌型是鼠傷寒沙門氏桿菌。健康畜禽的帶菌現象相當普遍，特別是鼠傷寒沙門氏菌，經常潛藏於消化道、淋巴組織和膽囊內，當某種誘因使機體抵抗力降低時，菌體即可增殖而發生內源傳染，連續通過易感動物後，毒力增強，便引起該病的擴大傳播。在此種情況下，消化道感染是主要的傳播途徑。
診斷要點：（1）臨床特徵，病犬突發急性胃腸炎，表現高熱、厭食、嘔吐和腹瀉，排水樣和粘液樣糞便，重症的可排血便。體質迅速衰竭，粘膜蒼白，最後因脫水、休克而死。幼齡犬常發生菌血症和內毒素血症，此時病犬體溫降低，全身虛弱及毛細血管充盈不良。（2）能引起犬只發生高熱、厭食、嘔吐和腹瀉的原因很多，且健康畜禽帶有沙門氏菌的現象較普遍，因此，只憑臨床診斷是難以最後確診的。
防治措施：（1）要嚴禁給犬喂病死動物的肉。最好以煮熟的肉、蛋、乳類喂犬。（2）對飼養管理用具要經常清洗消毒，注意滅鼠滅蠅。（3）發現病犬及時隔離治療，專人管理，嚴禁病犬與健康犬接觸。對病犬舍、運動場、食具應以2％～3％燒鹼溶液、漂白粉乳劑、5％氨水等消毒液消毒。屍體要深埋，嚴禁食用，以防人員感染。對病犬可用抗生素治療。氯黴素有較好的療效，用量 0.02克／千克體重每次，每日 2～4次，連用 4～6天。吱哺哩酮，0.01克／千克體重，分2～3次內服，連用5～7天。磺胺類藥物也有很好的療效，如磺胺嘧陡（SD），首次量為0.14克／千克體重， l日2次，連用 1周；應用增效新諾明0.02～0.025克／千克體重每次，1日2次。也可使用大蒜內服，即取大蒜5～25克搗成蒜泥後內服，或製成大蒜酊後內服，每日3次，連服3～4天。此外，適當配合輸液，維護心臟功能，清腸制酵，保護胃腸粘膜等對症治療。本病是由結核分枝桿菌所引起的多種家畜、家禽、野生動物及人的傳染病。犬只對結核分枝桿菌也比較易感。
訓練方法
（一） 機械刺激法
機械刺激法是利用器具，在獒犬不聽指令時用來控制其行為的方法。最常用的是牽引帶（狗鏈）。在獒犬隨行和受訓時，主人要掌握方向的主導權。如果不按主人的意圖行事，可以拉牽引帶，迫使不能做違背主人意願的事。
（二） 食物刺激法
食物刺激法是在獒犬受訓成功或吸引其注意力時給予食物獎勵，調動訓練積極性。如果只訓練，忽視獎勵，獒犬會覺得訓練是一件極沒有意義的事，一切訓練手段都是徒勞的。食物可以刺激獒犬的條件反射，讓它知道如果聽話就有好處。
（三） 機械刺激和獎勵結合訓練法
這種方法是在獒犬拒絕接受訓練時用機械法強迫其按指令行動，同時在動作成功或有起色時要給予獎勵。如果機械刺激強度過大，過頻繁，會使獒犬產生相反的反射，從每次受訓開始就恐懼、躲避，記不住動作的要領。獎勵雖然是必須的，但要適量，如果獎勵過多會影響正常食欲，也不利於以後的訓練。可以結合撫摸和口頭表揚，達到獎勵的目的，主人要真情流露。
（四） 摹仿訓練法
摹仿訓練法是讓受訓獒犬觀看一隻訓練有素的獒犬是如何接受訓練並得到獎勵的，從中受到影響和啟發。這種方法可以生動有效的讓獒犬明白要做什麼，訓練效果有時是機械刺激法所不及的。小威盛受到威盛的影響和啟發，在訓練時更加容易。
藏獒飼養籠舍的標準規格和設計要領
藏 獒是世界養犬界矚目的犬種．所以應根據地區不同的生活環境、氣候差異，籠舍設計也應區別對待，比如，我國長江以南，夏要防署．冬季無須防寒，而東北，則冬季要防寒，夏季也不必防暑，但冬季一定要有產仔舍，才能保證藏獒正常的繁殖。因此，在設汁原則上，要求面向實際，既實用又牢靠，還美觀。 藏獒的籠舍，要有休息的地方，生產時，又有產仔的窩舍，還要有活動、飼喂的場所，利於衛生和消毒。
藏獒的籠舍面積為 6.5m×2.24m ，牆高60cm,鐵網高1.2m，門為 70cm×1.8m,門也用鐵網封閉。鐵網用 10# 線,網眼規格為6cm×6cm，產仔間為2.24m×1.5m,高為1.8m ，門為1.8m高，寬為70m ，窗戶為80cm×80cm ，離地高為1m 。犬舍地面比原地面高出 14cm ，地面用紅磚鋪墊。北方，冬季應有取暖設備，以便冬季產仔用以保溫，確保仔犬的成活率。另外，在產仔間內應設通風孔，最好是活動的，以便於夏季炎熱天氣風散熱。
二、小說《藏獒》
▲小說簡介
這本書的脈絡，沿著一隻叫剛日森格的狗和主人公“我”雙線在展開。既有我所目睹的西藏草原原生態的種種高原雪域的浪漫與神秘，又有一隻世界上最雄偉的狗--藏獒---爭作獒王的傳奇生涯。真是非常的有趣。
本書的思想上的主題是比較簡單的，剛日森格要得到西結古草原獒群的認同，要獲得屬於自己的愛情，而不得不以自己的力量來挑戰現任的獒王。而主人公 “我”也同樣為了獲得愛情，為了獲得西結古的認同必須去向漢藏所存在的文化差異挑戰。我與剛日森格之間由於都必須要去挑戰那種看似強大，看似不可戰勝的權威，而成為了朋友。彼此間的惺惺相惜和相互保護，真是令人讚歎不已。
當今的社會由於現實和市場化，而使人的物資享受越來越好，越來越高。精神卻處於相對孤獨，相對寂寥的狀態。所以不論是在《狼圖騰》中的“我”，還是在《藏獒》中的“我”，雖然他們所處的時代不同。但是與現實中的我，似乎都一樣，處在一個或者現實或者精神上的“荒原”，既在享受一種孤獨，又在逃避一種孤獨。這種可謂的逃避與享受在《狼》中是靠我與小狼來完成，在《獒》中是靠我與剛日森格來完成。而現實中的我則既羡慕又崇拜。這兩本書的另一個特色，則是以艱苦的生活在催逼著我們去直觀的看待窮困地區人民的生活。《獒》一書所描繪的孩子們，衣不蔽體。赤著雙腳即使在雪山，又或者在滿是石子的荒原奔來跑去。《狼》中的表達則更深刻，蒙族婦女大多短命，是草原惡劣的生活環境使得她們為了自己的家族，太多的透支了自己的生命。而夏日裏戰蚊蟲，冬日裏戰白災，春秋還要防狼，既要打又不能絕。與我們夏日裏孵空調，冬日裏去進補，春秋則踏青或旅遊的生活而言。我們太幸福了，甚至由於整日的無所事事而缺乏了一種責任感。而不論是這兩本書的哪一本，不論主人公的境遇或危險，或安逸。他們卻始終肩負著自己的責任，並且決不輕易的使自己隨波逐流。
今天的生活裏，我們正是缺乏了這種精神。從而只有在寂寞的精神荒原裏，無助的歎息，生活的無聊與無味。那麼就應該為自己找到自己應當承擔的責任。
▲小說評價
《藏獒》的江湖有情有義
一個七歲的孩子，因為父親的關係，家中曾短暫養過一隻小藏獒。十四年後，當他以記者的身份深入草原採訪時，這只長大成人的碩大黑藏獒竟然在一瞬間認出了他。這樣的故事，在藏民與藏獒之間，大概只能算做司空見慣，但是卻讓人到中年的作家楊志軍記憶縈懷。2005年，他完成了一部叫《藏獒》的小說，被作為今年《當代》第五期頭條發表時，他在後記開篇留下了這樣的話：“一切都來源於懷念———對父親，也對藏獒。”
父親曾是深入草原的援藏幹部，在草原幹過20年，辦過學校，也當過領導。他和藏獒的故事至今還在草原流傳，但是父親已然逝去，草原上的藏獒也漸漸成為現代人手中升值的活動資產。楊志軍以他的《藏獒》，完成了對最後一批馳騁在草原上的驍勇、機智的藏獒的追憶，也同時補寫了一段解放初期草原部落紛爭與融合的歷史。故事選定在上世紀五十年代的藏區草原，世代形成的部落恩怨還在，神秘的信仰崇拜還在起作用，“父親”、白主任、汪政委等一批入藏幹部駐紮到草原上，他們必須學會與草原牧民交朋友，同時調合部落恩怨。而書中的“父親”，在無意間，用一袋天堂果(即花生)，將七個上阿媽草原的小男孩與一隻雪山藏獒引到西結古草原，引爆了一場深埋在兩個部落間的宿怨。七個小男孩，成為西結古草原人復仇的對象，而角鬥的雙方，則是各衛其主的藏獒。藏獒的身後，還有草原上各種動物角色：藏狗、狼、金錢豹……彼此制約，形成險象環生的生物鏈，藏獒的角色尤其複雜：在人與狼的衝突中，它們要保護人類的安全；而在人與人的衝突中，它們要捍衛自己的部落；寺廟的喇嘛需要格外尊崇，同時還有自己的獒王……作為狼的天敵，它們不屑於小算計、小花招，卻必須具有超人的智慧與計謀。而只有打遍天下無敵手的藏獒，才能成為領地的獒王。藏獒的世界，被楊志軍寫得有如武俠江湖，有大俠間的比武、有情敵間的較量，一次次的高手過招，小說臨近結尾處的兩次比武，猶顯得逼人魂魄：上阿媽草原的藏獒必須與西結古草原的獒王比武，才能印證自己是傳說中的雪山神獅；他必須戰勝送鬼人用仇恨養大的飲血王黨項羅刹，才能維護領地的安全……而最終征服飲血王黨項羅刹的，不是獒王的威力，而是書中父親的愛心。
小說中的人性與獒性，是兩條水乳交融的線，鋪展著也滲透著，用父親的話說：“自己前世就是一隻獒。”這顯然是一部借獒性呼喚人性的小說。它所提倡的忠勇、責任、犧牲、規則等，恰好與去年一本《狼圖騰》中的狼性成為對比。而在它的責任編輯周昌義看來，這部小說在今年橫空出世，還有著更多文學的意義。它也許意味著：已經過去四分之三時間的2005年，不再是由賈平凹的《秦腔》、阿來的《空山》、余華的《兄弟》等熟面孔獨佔天下，而對於在文壇苦苦寫了幾十年的作者來說，很可能是他鹹魚翻身的重要時刻？“我跟楊志軍認識了將近20年。20年前就覺得他應該寫出一個很好的東西，當然寫了很多東西，也都不錯，但就是沒有寫出一個很好看的東西。我以前覺得他什麼都不缺，就缺一個好故事，現在他終於找到一個好故事，而且找到了藏獒。”提到這一點，周昌義尤感欣慰。 2004年的《狼圖騰》，引發了狼性的呼喚，這部《藏獒》，到底能帶出多少獒性的思考，在小說的世界裏，它是否能成為狼的天敵，一切都有待市場檢驗。有意思的是，《狼圖騰》初出江湖時，曾經請來海爾張瑞敏來鼓與呼，《藏獒》身後，也不乏強有力的支持者。已經成為藏獒協會主席的馬俊仁，絲毫不掩飾自己對藏獒的推崇與對狼的批判。他說：“我是大老粗，對文學是外行。但我知道，藏獒是人民的保護神，狼身上所有的好東西，藏獒都有，諸如勇猛頑強堅忍不拔，但藏獒比狼強，它可以為草原牧民的生命財產，奮不顧身，死而後已！”“小說《藏獒》，寫出了藏獒的品格和藏獒的精神，那就是忠誠，勇猛，堅韌，責任。”
別動不動就扯上文化
時下盛行炒作,剛剛過去的“超女”讓名不見經傳的幾個小女生一下子成了娛樂界的寵兒,而央視憑藉其獨霸中國、得天獨厚的媒體優勢在大撈鈔票的同時讓一個21歲的帥小夥一夜成名……文學界也不例外,2004年的一部《狼圖騰》讓蝸居經年曾是下鄉知青的姜戎成為家喻戶曉的知名作家;而2005年的《藏獒》又讓將知天命的記者楊志軍成為媒體的常客。這倒是個好現象,這幾年文學一直不怎麼景氣,這兩部小說的出現,多少為熱鬧並不繁榮的文學界注入了新鮮活力。
兩部小說都是以動物為主角的。《狼圖騰》先聲奪人,從出版至今,有關狼的話題被媒體廣泛傳播,書的策劃者曾請來海爾老總作秀,在其書的封底,就有張瑞敏對狼和狼精神推崇的言論。那以後,中國企業和中國人要變成狼的觀點鋪天蓋地,狼成了企業文化、團體精神的代名詞,一貫被人痛恨厭惡的狼成了被人崇拜的英雄,坊間到處流傳著關於狼文化的討論,甚至有人認為中華民族的“龍圖騰”是來自於蒙古草原的“狼圖騰”——商業社會的原則“暢銷即好”也適用于文學作品,《狼圖騰》據說已有近千萬元的銷售業績。
《藏獒》在頂著前者銷售壓力的同時,希冀後來居上,因此也在炒作上下足了功夫,著名的馬俊仁親自當說客。他說:“我是大老粗,對文學是外行。但我是個中國人,知道藏獒的優秀品格就是我們中華民族的優秀品格……”他還毫不客氣地說:“好好讀讀《藏獒》吧,你瞭解了藏獒,才知道狼算什麼玩意兒。你就知道,該把你自己和你的員工都變成藏獒,而不是什麼狼!”顯然這是說給張瑞敏聽的。
是狼性值得崇拜,還是藏獒的精神應該景仰,一時間,狼說狼有理,獒說獒有理,爭論四起,有的甚至上升到誰最能代表民族的文化性格和文化精神的層面上來討論。
很遺憾,《狼圖騰》我至今未讀,因而不敢妄加置喙;而《藏獒》我卻是認真地讀了一遍。讀了以後,就有不同的意見。在我看來,把藏獒的精神提升到我們中華民族的文化性格甚至作為我們民族的文化精神來崇拜,我實在不敢苟同。文化不是個萬金油,別動不動就拿文化來說事。
我個人認為,《藏獒》只不過是一本小說,是一本以動物為視角而人的主觀色彩比較濃的小說,書中藏獒的形象更像武俠小說中各懷絕技的武林高手,其思想意識、心理活動和動作行為都是作者的肚腹所為、主觀臆造,看起來並不是很真實。倒是作者對藏獒和草原歷史的描述以及藏族古老宗教文化的描寫還有些可取, 不僅讓我們獲得了不少關於藏獒這一物種的演變歷史,也讓我們再一次領略了藏文化的神秘。
書中對藏獒的忠誠、勇猛、堅韌、責任,都有過多的描述,不可否認這些都是藏獒的優點,這些優點也深深地紮根在我們民族文化中,是我們民族文化性格不可或缺的組成部分。但是,如果把這些孤立的優點看作是藏獒的精神,並與我們中華民族的文化精神相提並論,我覺得過於概念化,不僅牽強而且極為不妥。
作者在序言說:“藏獒以道為天,它們的戰鬥是為忠誠,為道義，為職責。”“道”是天道,是超越了個人、團體和種族的利益的,而在書中我們很難看到這種超越利益的“道”,惟一能體現這種“道”的可能是書中主人翁“父親”的“愛”,但這也是人的意志下的“道”。藏驁的忠誠和道義是相對的,是服從人的意志並且以“各為其主”為先決條件的,在任何時候,它們都無條件地服從著主人的命令——所謂藏獒的精神也只能是為了特定團體利益的個人英雄主義的一種體現。
事實上,在楊志軍著力通過獒王虎頭雪獒、岡日森格、黑色的獅頭母獒那日以及它的同胞姐姐果日、飲血王黨項羅刹(多吉來吧)等形象構造的故事中,我們看到的藏獒,有堅貞不渝的忠誠,也有無法根除的奴性;有奮不顧身的勇猛,也有面對權威的怯懦;有堅忍不拔的勇氣,也有卑鄙奸詐的詭計;有忠於職守的責任感,也有專橫跋扈的佔有欲。
以岡日森格為例,被稱為阿尼瑪卿雪山獅子的岡日森格是草原守護者的形象,它身上集中了獒的所有優點,無疑是正義的化身,勇敢無畏的象徵,忠誠、道義、負責任的代名詞。但是,在許多情況下,它身上又有許多連一般臧獒都鄙棄的瑕疵。比如,它在和獒王虎頭雪獒的打鬥中,作者寫道:“……它參與打鬥是為了活下去,為了救主人,而不是為了顯示自己的堂堂威儀。所以他可以卑鄙,可以詭詐、可以笑裏藏奸、綿裏藏針。它的宗旨是:不必氣貫長虹,只求咬死對方。”這樣一個“神”的形象,為了取得勝利卻詭計多端。生存固然重要,但尊嚴也絕對不能捨棄,捨身取義——中華民族高於一切的行為原則在這裏就無法體現。咬別獒的屁股、裝瘋賣傻、故作發情的母獒以迷惑對方等令獒的世界為之不齒的行為,岡日森格做起來卻遊刃有餘……作者心裏,或多或少地還藏著“勝者為王敗者寇”的偏見,岡日森格因為是未來的獒王,所以,在爭鬥中就可以不遵循獒的規矩,不顧及獒的尊嚴——如果說真要從中華民族的文化中尋找依據的話,它代表的也是歷代統治者的生存哲學。
當然,說這些並不是我們在苛求楊志軍要為我們塑造一個完美無缺的獒的形象,相反,因為這樣缺點重重,岡日森格的形象才更為真實——這才符合小說的習慣。從這個意義上來說,《藏獒》也僅僅是一本小說,我們也只能把它當作一本小說來讀;藏獒的形象,也僅僅是作者敍述故事、架構情節的工具,藏獒身上體現的優點或者缺點可以看作是人性自身的反觀,是個體的反觀——這無論如何是不能與整個民族的文化精神和文化性格相提並論的。